白居易的很多悼念小人物、挚友和亲人的诗写得令我格外感动。下面重点来谈谈这些广泛意义上的“悼亡诗”（悼念亡者的诗），其中也包括一些因怀念挚友，继而引发追悼的“追念之作”：

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简简吟

苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。

十一把镜学点妆，十二抽针能绣裳。

十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。

玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。

殊姿异态不可状，忽忽转动如有光。

二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。

丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。

恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。

大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

(调品：谓调丝品竹。迷头：糊涂的意思。白地藏：即平白地埋没。)

此诗在哀恸简简过早夭折的同时，还不忘安慰她的“丈人阿母”：恐怕她是天上的仙女被贬谪到人世间，只能够在人间住十三年哩!又有什么好“悲啼”的呢?

当然，如果这首诗到这里戛然而止，也显示不出它的伟大。关键是作者又在后面补了两句“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”——也许世界上所有的好物都是不坚牢的吧!你看那美丽的彩云是易散的，精制的琉璃也是易脆的。美好的事物一般是不能长久的……作者把个人的悲哀上升到了整个人生的高度，所以整首诗的思想境界也得到了升华。“彩云易散琉璃脆”也成为了千古名句。

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真娘墓

真娘墓，虎丘道。

不识真娘镜中面，唯见真娘墓头草。

霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。

脂肤荑[tí] 手不牢固，世间尤物难留连。

难留连，易销歇，塞北花，江南雪。

(脂肤荑手：《诗·卫风·硕人》：手如柔荑，肤如凝脂。)

这一首与上一首有异曲同工之妙，也是由一位女子的过早夭折引发出了“世间尤物难留连”的真理。并且以“塞北花，江南雪”作比，再次论证了这一观点(塞北的花是美的，江南的雪也是美的，但是由于气候的原因都“难留连，易销歇”)。表达了作者对真娘的无限同情、惋惜。

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哭微之

今在岂有相逢日?未死应无暂忘时。

从此三篇收泪后，终身无复更吟诗。

(微之：即元稹。)

现在我虽然活着，但我们再也没有相见的日子了。只要我没有死，就不会有暂时忘记你的时刻。写完这三首悼亡你的诗歌，我擦掉了眼泪，(就像伯牙绝弦那样)，我终身不会再吟诗了。

一般人写不出的情感，乐天却能写出来，并且能写得这样好，简易的语言，却这样动人心弦。寥寥数语，足以见得他与元稹友谊的真、深;也足以见得与他失去挚友后的深切悲痛。

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梦微之

夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。

漳浦老身三度病，咸阳草树八回秋。

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不?

这是白居易在元稹去世九年后，再次怀念挚友的诗。经历过人世间无数风霜的老年乐天发出了“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”(你深埋泉下，尸骨被泥沙销蚀，而我，暂居在人间，也被风霜白了头)的深沉感慨。时隔九年，再次梦见老友，泪流满面，也使得这份思友之情显得弥足珍贵。

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梦裴相公

……

既寤知是梦，悯然情未终。

追想当时事，何殊昨夜中?

自我学心法，万缘成一空。

今朝为君子，流涕一沾胸。

我梦见你裴相公了，等我醒来后才知道是梦。追想我们当时交游的那些美好的事迹，感觉就像在昨夜里发生的那样啊!自从我参习了佛教的心法，万缘已成空。但我今天想起了你，还是忍不住放声哭泣，涕下沾胸。

正是因为有了“自我学心法，万缘成一空”这样的矛盾，才使得作者对裴相公的这份怀念之情更加深刻、难得、真挚。

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哭崔常侍晦叔

……

春日嵩高阳，秋夜清洛阴。

丘园共谁卜?山水共谁寻?

风月共谁赏?诗篇共谁吟?

花开共谁看?酒熟共谁斟?

春日嵩山之阳，秋夜洛水之阴，晦叔你死之后，我“丘园共谁卜?山水共谁寻?风月共谁赏?诗篇共谁吟?花开共谁看?酒熟共谁斟”呢?

此诗（节选）打破一般悼亡诗的写作方式，以“追问”成段。语言平实，却感情真挚，令人感动。

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哭王质夫

客从梓潼来，道君死不虚。

惊疑心未信，欲哭复踟蹰。

……

诚知天至高，安得不一呼?

江南有毒蟒，江北有妖狐。

皆享千年寿，多于王质夫。

不知彼何德，不识此何辜。

有客从梓潼那边来，说你确实死了，这个消息不是假的。但我还是不信……我知道天是至高的，但我还是要登高一呼：江南有毒蛇，江北有妖狐。它们为什么都能享受千年的寿命，多于这样难得的君子王质夫呢?毒蛇们有何功德?王质夫又有何罪行?(老天你为何这样的不公?)

“客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。”让我想起了韩愈《祭十二郎文》中的“呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?”写出了作者得知王质夫去世这一消息后惊疑无定、将信将疑的复杂情绪。

尔后的“问天”则更令人心痛不已，作者质问苍天，显示出了自己对好友去世的极度悲痛，让人不忍卒读。真是“彼苍者天，曷其有极!”

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感旧纱帽

昔君乌纱帽，赠我白头翁。

帽今在顶上，君已归泉中。

物故犹堪用，人亡不可逢。

岐山今夜月，坟树正秋风。

昔日你将一顶乌纱的帽子赠给我这个白头翁，现在帽子还戴在我的头上，你却已经归入黄泉中。帽子旧了，还可以用，但人死了就再不能相逢了。我想埋葬你的岐山今夜一定是个凄凉的月夜吧，月光照在坟头上，而坟上的树正在萧瑟的秋风中呼呼作响。

此篇睹物思人，人帽对比，充满了物是人非之感，让人感到作者对好友的深切怀念。“岐山今夜月，坟树正秋风”，真是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

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病中哭金銮子(小女子名)

……

慈泪随声迸，悲肠遇物牵。

故衣犹架上，残药尚头边。

送出深村巷，看封小墓田。

莫言三里地，此别是终天。

你穿过的衣服还在衣架上，没吃完的药还躺在头边。我送你的棺椁走出深村巷，看人将它封填上。不要说这段路只有三里之远啊，这一别，我们此生就再也不能见面了。

这是白居易病中哭小女儿去世的血泪之作。还记得他四十得女时的喜悦“行年欲四十，有女曰金銮。生来始周岁，学坐未能言”，而现在，却不得不接受这突如其来的悲痛。“莫言三里地，此别是终天”相信经历过生死别离的人都懂。

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感旧

晦叔坟荒草已陈，梦得墓湿土犹新。

微之捐馆将一纪，杓直归丘二十春。

城中虽有故第宅，庭芜园废生荆榛[zhēn]。

箧[qiè]中亦有旧书札，纸穿字蠹[dù]成灰尘。

平生定交取人窄，屈指相知唯五人。

四人先去我在后，一枝蒲柳衰残身。

岂无晚岁新相识，相识面亲心不亲。

人生莫羡苦长命，命长感旧多悲辛。

晦叔、梦得(刘禹锡)、微之(元稹)、杓直这些知己好友一个个离我远去了，唯留我“一枝蒲柳衰残身”。人世间，太多人想多福多寿、长命百岁，但命长了，又如何呢?我思念着这些故人，实在是太多孤独、悲痛和辛酸。

不由得想起了乐天的另外一首极度凄凉的诗——“七八年来游洛都，三分游伴二分无。风前月下花园里，处处唯残个老夫。世事劳心非富贵，人间实事是欢娱。谁能逐我来闲坐，时共酣歌倾一壶?”

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