​《我们仨》是一个百岁老人暮年之时对至爱亲人的回忆，读来却一点也不枯燥。少了些平常老人的絮絮叨叨、悔憾遗恨，却多了些人生的智慧和趣味。通篇除了记录生活的苦，更多的是回忆此中的甜。杨绛先生给我们描绘的她这一生让我觉得，若这一生得以这样过，那暮年之时生命将逝的悲痛应该会少很多。

人活这一世，你最遗憾的是什么？当一群青年人将这个问题抛给一群行将就木之人，老人们的回答渐渐集中在了两点，一是悔恨自己没有好好陪伴家人，二是没有去做自己想做的事。可见人这一生，若要活得美满而不留遗憾其实也挺不容易，若我们好好地陪伴家人，责任心或许会让我们舍弃很多自我实现的道路；倘若选择了自我实现，将这一生献给事业，投入到自己的使命召唤中，未免又冷待了家人。

而《我们仨》给我们示范了三位智慧之人如何处理这个经典悖论。三位老人一不爱名、二不爱利，也不爱这世俗的成功。他们一生所愿非常简单，钟书和杨绛先生就爱那墨染飘香，而钱瑗女士就只爱那三尺讲台。除此之外，他们最大的愿望就是陪伴彼此，一起探究这天地之间，看人间的各色大戏。所以，新中国的贫弱没有让他们的生活失趣，十年文革的风雨飘摇也没有让他们的生活疏散，向他们提供的各种职位没有让他们受累，他们一生都与书为伴，与家人为伴，故在老去之时，他们只盼着一同归去，并不对这世间有多少留恋。那么我们这些普通人呢？网络上频频提及的丧偶育儿和婚内孤独让我们对“家”这个词有了很多疑虑：家是什么？家是我们下班后可以放心躺着看手机的地方吗？家是我们可以呼呼大睡，对其中琐碎视而不见的地方吗？家是一个可以对亲人的需求不管不顾，任由怨气滋长的地方吗？若是这样，那这个“家”不过只是一间披着“家”外衣的囚牢而已。现在的“家”缺少了很多勃勃生机。当然，肯定也有很多人的家像钟书先生的家一样弥漫着温情、流动着爱，可想要让爱在家中驻足并不是一件容易的事。

大多数人都需要平衡好家庭与工作，没有一份工作，养家也成了难题，毕竟我们对自己了解太少，能将工作与爱好相结合并借此获得身心上的自由和在世间行走所必需的经济条件的人太少了。大多数人都是挣扎在活着和活好之间，由此更需要《我们仨》中那种人生智慧。在国外留学时，明明是旅居异乡、风雨飘摇的人生境遇，刚刚结婚的钱钟书和杨绛却能够将这一段岁月过成人生最浪漫的探险。此间是他们极其用功读书的岁月，只能旁听的杨绛女士相伴苦读，学问也大长。在相伴相携的日子里，他们还与诸好友谈天说地，借此了解外面的情况，这夫妻俩可以说是极为相似的了，二人都爱读书、不爱交游。《生活大爆炸》的经典镜头中有一集是这样的，Penny和Lenard马上就要结婚了，谢尔顿送了一段有着谢氏经典风格的祝福台词：“可能我这个人太有趣了，所以不需要结婚来发现生活中的趣事，我祝福你们俩人在婚姻中发现的乐趣能够与我在自己身上发现的乐趣一样多。”

当然，说这话的谢尔顿最后也结婚了。

有趣，是对一段人生最高的评价。什么样的人生是有趣的？什么样的人生又陷入无趣呢？之前总是思考这个问题，我想要一段妙趣横生的经历，我希望当我年老回忆过往时，涌上心头的不仅仅是悔恨和失去的遗憾，相反，我希望带着心满意足的心情回首往事，我希望对自己说“我这一生，因了遇见很多有趣的人，做了很多有趣且有意义的事，所以可以终此一生了。”此时死去应该也不是什么憾事了吧，人生在世，区区百年，当我们带着好奇心去发现这个世界，带着兴趣去从事自己喜欢的工作，带着慈悲之心、带着发现更多乐趣的心去和那些生命中重要的人相处，定会觉得生活虽，依然乐趣十足的。最要命的当是自以为看透了生活的本质，早早地放弃了求索、经历、追寻、创造之心，丢掉了给生活加点甜、加点料的勇气。

有些人把生活过成了百转千回的浪漫主义诗歌，有些人将生活过成了柴米油盐的烟火。二者并没有高下之别，最好的人生应当是这样的，在这一生中，你既享受得了诗歌的浪漫，又经得住柴米油盐的平淡，在浪漫的时候尽全力去享受美好，而在平淡处也能发现烟火气的温暖与趣味，才是不枉此生了吧。

《我们仨》这本书给我们树立了一个有趣人生的典范：当生活艰苦时，抱着一颗感恩、知足的心，拥有一双善于发现的眼睛，用灵巧双手化腐朽为神奇，用慧眼禅心发现生活中的美，用欣赏的目光去看与你相伴一生的人，用慈悲的心去关爱他人，世人皆苦，就不要用狭隘的心去增加别人的苦了吧？如有可能，即使是平平淡淡的生活，我也愿意用双手去创造美好，用感恩之心给生活加点美，将生活当成一件艺术品去打磨，只是少了点心灵手巧的智慧而已，好在智慧这种东西通过模仿和学习，或能领略一二。

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。人生百年，约有5%的喜悦和5%的痛苦。幸福的人就是努力在剩下90%平淡的日子里创造美好，发现美好和享受人生，而不幸的人就是千方百计将剩下90%的日子用于回味悲伤、制造麻烦、逃离磨难、忧心将来。你要做哪一种人呢？